Julia Chen

針灸能刺激體內分泌內啡呔，內啡呔既有強烈的止痛作用，又有很好的鎮靜作用，它的止痛作用比毒品嗎啡還強，是一般止痛藥遠遠不及的，它的鎮靜作用可以今人欣快，安寧、消除焦慮不安，單就這點就證明，針灸是身心兩治療的，這是其它治療方法無法達到的。
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針灸是如何治病的... ...
... ...何謂自我修復功能？
針灸是如何治病的
針灸一直給人有一種神秘的感覺，在科學高度發展的今天，這種在中國用了數千年的醫療方法，非但沒有消失，反而更引起人們的重視，更多人選擇針灸來治病，以其說人們是因為針灸治療沒有副作用而使用它，還不如說針灸可作到其他醫療方法所無法達到的療效從而促使人們去嘗試和研究。
針灸給人有神秘感是因為針灸是用的是中國古代文化觀點來解釋我們的世界和人體，有別於西方的傳統文化和科學知識。我們雖然是中國人，因為我們自小的基礎教育已經西化了，反倒對我們固有的文化陌生了起來。比如，我們一向認為人是一個獨立的實體，疾病也是一種獨立的實體，當疾病進入我們身體後，附著於體內臟腑中，使之功能出現紊亂，我們就病了，治病就相當於和敵人作鬥爭，如果自身沒有能力戰勝疾病的話，可以用科學的方法，或用手術治療將其切除、殺死，或換一個人工的或他人的組織器官，病也就好了。這過程中，就連自身的精神狀態也與疾病本身關繫不大。雖然近來西方醫學已經明白精神與疾病之間的密切關係，也缺乏身心同治的具體方法。
但中國古人看待這個世界和人體與現代人不同，他們把人作為天地的一部分，與自然環境、與氣候、與地理方位、與文化習俗、與患者本身的精神狀態、文化教育程度和本人的修養是密切相關、不可分割的，這就是古人天人合一的思想。古人不認為人是獨立的實體，根據易經的精神，人和自然都是在不斷變化中，而且是有一定的變化規律的，中醫把它稱之謂「道」。人的變化是從屬於自然變化的，如果人與自然的變化不相協調，就會出現疾病。而且，人自身的變化也是有規跡的可尋的，可以用特別的計算方法來預測，同一個人在不同的時間空間，其對抗疾病的能力也有所不同。人們用陰陽、五行的理論，把人和自然、把人體臟腑和人的精神狀態（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）聯繫起來。疾病的發生可以是人與環境的不協調有關；與人的精神狀態的不穩定有關；也可以與人體所處不同的時空有關。這些因素之間又構成了複雜的的聯繫。使疾病有時出現極其複雜的非線性的表現。
這就構成了中醫獨特的診斷和治療特色，中醫的診斷不像西醫那樣有明確的定位、定性，要求越精確越好；中醫只是用一些自然界的抽象的名詞把疾病的表現概括性地定為不同的「證」，「證」既包括病的主觀的感覺、症狀、也有客觀的體徵、脈象、舌象等，同一種病在疾病的不同時期可以有不同的證；不同的病也可以表現出相同的證。這就是「辨證論治」。
辨證論治對病的實質是模糊的。看上去一點也不科學，但事實又郤郤相反，由於人體的複雜性，多變性，我們就算擁有了最精密的科學工具，也無法預測疾病的發生和變化，就算能明確診斷出疾病的位置，卻常常不能控制疾病的變化，更何況常會有以下情況出現：明明已經捉到了病的所在，卻在不知的原因下病的實質變化了、消失了，或變成了另一些更複雜的東西了，使我們的治療方法常常出錯。而中醫模糊的概念卻囊括了所有的變數在其中，中醫早就知道了病會變，而且在等著其變化。治療方法不像西醫以對抗的方法治病，而是用改變內外環境的刺激（如熱則寒之、寒則熱之、虛則補之、實則瀉之）的方法促使其內部變化。這樣雖然沒有用對抗的方法，病常在變化中消失了。
針灸治療就充分體驗了中醫的理論，它的作用表現在三方面：
第一，針灸的刺激在促使機體內在變化，而這種變化是依據陰陽平衡原則來變，即促使人體變得更加與自然協調。人與自然協調了，病邪就不能侵襲人體，所以可以預防疾病。當體質下降時，或體力、精力不支時，通過短時期的針灸治療，體質就能恢復。
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秦鴻 2002/10/8
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